建文帝失踪之谜：明成祖知道建文帝的行踪，为什么不赶尽杀绝？

1406年，南京城一把大火，皇宫成了一片灰烬瓦砾，被烧成焦炭的尸体有30余具，已难以分辨。当问太监宫女时，有的说建文帝已逃离，只有一个太监指着焦炭般的一具尸体说："这个有点像皇上"，于是明成祖朱棣以皇帝之礼厚葬。建文帝是自焚还是外逃了？外逃的话逃往何方？500多年来一直是一个谜。然而相关的历史资料表明明成祖知道建文帝的去向，但放了侄儿一马。这又是为什么呢？

朱棣、建文帝叔侄的恩怨源于建文帝削藩。1392年，朱元璋的太子朱标逝世，朱元璋痛彻心扉。朱元璋按照立嫡立长的封建社会的继承准则，下旨立长孙朱允炆为大明帝业的继承人。1398年，朱允文登基，史称建文帝。

年轻的建文帝仰仗他的老师、兵部尚书齐泰和大常寺卿黄子澄这三人处理朝政。明代初年，朱元璋把26个儿子全封到各地为藩王，藩王们各领重兵镇守一方，本意为拱卫大明政权。各藩王手握重兵，对年轻的建文帝的统治始终是一个最大的威胁。

(资料图)

齐泰和黄子澄已认识到了这个问题的严重性，他们联名上书削藩："你们的叔父们手中大有手握重兵，强悍之辈，只有削藩削去他们手中的兵权，才能巩固你的皇位。"年轻的建文帝头脑一热，便开始轰轰烈烈的削藩运动。

建文帝在三位大臣的辅佐下，顺利的将周王朱橚、岷三朱楩、齐王朱博、代王朱桂等削爵贬为庶民，又逼迫湘王朱柏自杀。然而藩王之中燕王朱棣，除了手握重兵外，更是足智多谋，朱棣是建文帝最大的心头大患，一时难以仓促下手。

朱棣在姚广孝的帮助下，发动了靖难之役。1402年他们在北平誓师，以"诛奸臣齐泰，黄子澄，清君侧"的名义起兵反叛朝廷，叔侄俩整整打了4年，最后，朱棣攻破南京，才出现了开头皇宫被烧建文帝自焚的一幕。

建文帝究竟下落如何？史学界一直争论不休。朱棣真的不知道建文帝的下落吗？还是知道其下落，放了建文帝一马？

一说建文帝自焚了，依据主要是大明的《太祖实录》等一些正史中的记载，由于那是正史，谁也不敢非议。因为《太祖实录》一书中是根据朱棣意图编辑的，书中更不承认建文这一朝代的存在，把建文年号取消，用洪武纪年，因此该书为代表的正史，就带有严重的统治者的倾向，不足为信。

《太祖实录》中，记载建文帝已自焚而死，这应该是朱棣的一种巩固统治的手段，是为了掩人耳目，明显有自欺欺人之嫌。作为燕王朱棣窃取了侄儿的大明江山，名不正言不顺，为巩固新生政权，稳定民心，与其说肯定建文失踪，不如肯定他自焚而死，这样做对于巩固他的皇权有利。

但历史就是历史，不以某个帝王的意志为转移的，史学界更多的认为建文帝没有自焚，而是逃出了南京，去向不明。说建文帝已死，连朱棣自己都不相信，朱棣当上了皇帝后的最大一块心病，就是担心建文帝朱允炆没死，害怕他纠集余党卷土重来。当时对建文帝的去向有两种猜测：一是逃向了海外，一是隐藏在民间。

说逃往海外是完全可能的，因为15世纪初世界的航海业发展非常迅速，中外交流密切。许多外国商船经常与明朝商人做生意，建文帝随意搭上一艘商船，然后逃向国外定居，这是轻而易举的事。为此朱棣才派了郑和七下西洋，意图很明显，就是要打着宣扬明朝德政，炫耀富强的幌子，秘密寻找建文帝的下落，但始终没有在国外找到建文帝的蛛丝马迹。

说建文帝未自焚而死，而是逃往民间隐藏的几乎是民间的野史，也是近年来学者们的共识，其主要依据是《国榷》和《建文朝野史汇编》。《国榷》是明朝的编年史，基本是站在建文帝立场说建文帝未自焚而死。《建文朝野史汇编》更认为建文帝没有死，削发为僧隐藏在名山古刹之中。

在这些野史中明确写道，建文帝朱允炆逃出南京后，先是在苏州吴县普济寺，后又隐于穹窿山脉的许多古刹里为生，并说朱允炆21年，建文帝病死于穹窿山，终年45岁。还说明成祖永乐皇帝朱棣后来地位巩固了，当他得知侄儿为僧，甘心遁迹空门，也就不咎既往了。

建文帝病死后明成祖朱棣将其就地安葬，以正方形大青石压在坟头上，以示"天圆地方"的帝王陵寝之意，《建文朝野史汇编》中都有明确记录。还有的野史说建文帝先在吴县避难，后曾身着僧装去游川、滇、黔等西南各省，在云南的白龙庵常住。现在重庆南山有一个建文峰，江津四面山风景区的潮源观，贵州，云南等，都有很多与建文帝朱允炆有关的传说。

明史学家孟森先生说："朱棣谓建文君巳焚死，几百余年来，原为成祖的托词，以绝人望，而建文帝实未死矣？"从诸多史料中来分析，建文帝朱允炆十有八九真的当了和尚。但我们可以肯定的说，时间越远，建文帝失踪之谜越难弄清，这将成千古之谜。

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参考史料：《太祖实录》《建文朝野史汇编》《国榷》

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