草原上的传奇故事：32岁王后下嫁7岁孩童，后将其培养成一代霸主 世界今日讯

巴图蒙克能有这样的成就，与他的妻子满都海的努力和辛苦教导是分不开的。二人虽然年龄相差极大，却十分恩爱，后来还孕育了七个儿子和一个女儿，其中有三胎是双胞胎，这在草原的习俗中是吉兆。

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一、自我牺牲的王昭君

中国古代社会，在少数民族中有一个约定俗成的规定，这项规章制度让许多女性都望而生畏。许多王朝为了维持和平的局面，会将本朝的公主送去和亲，公主凭借高贵的身份当上王后，但接踵而来的却是无尽的忧虑。

因为这些少数民族的王一般会由于政治斗争早逝，公主则会年纪轻轻就开始守活寡，这要放在中原是可以立贞节牌坊的。然而少数民族却规定，女子在丈夫死后必须嫁给接任王位的人，不管这个人是先王的兄弟还是亲戚，哪怕是儿子，都必须得嫁。

例如，我们非常熟悉的四大美女之一的王昭君，她的容貌虽生得娇艳，但命运却十分悲惨。一开始，她出塞至匈奴，凭借着动人的外表获取了呼韩邪单于的喜爱，在接下来的三年时光里，她和呼韩邪过着安稳、和谐的生活。

图片：王昭君嫁给呼韩邪单于剧照

不幸的是，呼韩邪单于很早就离世了，王昭君一时失去了至高无上的地位与权力，她恳请汉朝能接自己回家。汉成帝为了自己的政权着想，怎么都不同意将王昭君接回来，他用许多借口阻止昭君回朝，绝望的昭君只能被迫留在匈奴。

图片：王昭君请求汉朝接自己回家剧照

二、收继婚

不得不说，王昭君确实是是个心怀大局且坚毅果敢的女子，换做任何一个中原女人，身处那种水深火热的局面，都不一定能够忍受下来，很可能会自寻短见。

不过，这种事对于匈奴等少数民族的女人来说，简直就是小意思，在中原地区有违人伦法制的现象，对于游牧民族来说就是传统的习俗。

大家都清楚，少数民族与汉族在很多方面存在区别，其中就包括婚嫁习俗，游牧民族有一个被汉族厌恶的习俗叫做"收继婚"。这个制度具体指的是什么呢？为什么它一直不被汉族认可？

这种习俗对于崇尚儒家思想的汉族人来说就是陋习，应该立即摒弃。而对于游牧民族来说，这个习俗却能有效地保障草原地区人民的财产以及人身安全，这是为什么呢？

图片：游牧民族女子准备出嫁剧照

即便是在草原地区，女子的地位仍旧低下，她们没有一丝话语权，在男子眼中，她们仅比草原上的牛羊牲畜值钱一点。

为了保证整个游牧民族的人口能够持续繁衍下去，也为了保障妇孺都能得到良好的待遇，于是就有死了丈夫的女人必须再嫁的规定。

此外，草原地广人稀，各家各户之间的距离都很大，寡妇在其他家族选择适合结婚的对象有点困难，同时也不清楚对方是什么底细，因此最好的办法就是直接嫁给夫家的其他男人。

对于游牧民族的普通阶级来说，收继婚可以尽可能地维护家庭的财产和综合实力，而对于贵族阶层来说，收继婚可以保证血统的纯正与高贵。

图片：草原地广人稀剧照

三、32岁曾祖母下嫁年仅7岁孙子

故事的主人公叫做满都海，她的出身非常高贵，是蒙古贵族中的一员，她是一位活泼开朗的蒙古女子，从小就不喜欢琴棋书画、刺绣等女儿家需要掌握的技能，反而对骑马武术感兴趣。

总之，满都海与巴图蒙克的故事至今还被人们津津乐道，可见其影响力有多深远。

文章作者：大慧

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由于满都海的家庭是关系户，父亲为她谋了个好亲事，让她嫁给了蒙古的满都鲁大汗，还生下了两个女儿，这本是一对佳偶天成，谁料意外总是不经意间到来。

满都鲁年纪轻轻就因病离世，使得同样年轻的满都海成了寡妇。当时的蒙古族有一个规矩，如果去世的大汗没有儿子可以继承财富的话，可以由草原的民众再选出一位新大汗来继承一切，包括前任大汗的妻女。

图片：成为寡妇的满都海剧照

面对这种好事，那些竞争者内心蠢蠢欲动，纷纷向满都海示好。其实，有一部分实力强劲的竞争者，并不是大汗的直系后代，按照祖制，他们根本没办法继任，但如果娶了满都海，就相当于江山美女尽收囊中。

当时有一个来自科尔沁的王手握重兵、战功赫赫，大家都以为他是最有可能被选中的继承人。没想到满都海却在此时，做出了一个令所有人都大吃一惊的决定。

按照辈分来看，满都海还是巴图孟克的"曾祖母"，族内人民一听到这个消息，吃惊之余不免觉得有些好笑，因为两人的年龄和辈分差距实在太大，也太过分，那么满都海为啥要做这个决定呢？

图片：满都海找到成吉思汗的后代巴图孟克剧照

四、"择偶"原因

首先，巴图孟克是成吉思汗的直系后代，地位相当高，符合蒙古族继任大汗的条件，其他人也会因为地位心服口服。

其次，巴图孟克的年纪尚小、容易控制，各部族的首领们会对其放松警惕，而满都海也可以代替这位年幼的丈夫发布施令，重新让蒙古恢复到成吉思汗时期的繁荣景象。

图片：满都海悉心辅佐巴图孟克剧照

很快，巴图孟克成年了，被后世称为达延汗，带领着自己手下的部族和军队四处征战，统一了许多小部落，成为一代草原霸主。

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