环球快资讯：刘禅成年后＂忠臣＂诸葛亮为何不还政，且入宫面圣带士兵百名？

三国时期、东晋时期，天下失序，在那种动荡不安的社会中，人与人之间是缺乏基本信任的，用古文来说，这就是"此诚上下相疑之秋也！"

对于那些要害人物来说，太相信人，保不准有一天会被人害死。比如魏文帝和魏明帝，他们是那么地相信司马懿，到最后还不是被司马家窃取了天下？

司马家族靠的是"权臣弑君"起家的，那么他们也一定会防备权臣，桓温就是东晋最大的权臣。

【资料图】

（桓温剧照）

但是这种"防备"，也只只能是放在心里，而不能放在明面上，这跟我们做人是一个道理。你可以把防备一个人放在心上，但最好不要当面说出来，因为说出来了，那肯定是撕破脸皮的时候！

对于国家来说，也是如此，正所谓"君疑臣而不诛，则臣必反"。因为桓温的实力非常强大，并且他还把控了东晋的长江上游地区。他如果要反，大军顺流而下击破建康，那简直是"举手可得"。

当然，对于桓温来说，在没有得到全局掌控之前，他也没有必要攻破建康。如果打了建康，晋朝内部出现了内讧，那只是白白地便宜了北方政权，其结果肯定不是"利益最大化"。

（十六国示意图）

因此，大家都在维持着一个小心翼翼的局面，桓温害怕皇帝会害死他，但又不能无缘无故地反了；东晋的皇帝也不敢把桓温逼入绝境。但国家大事总得也要大家一起商量着办吧，于是就有了桓温"甲仗百人入殿"的故事。

见于《晋书·桓温传》：诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿。

当年，诸葛亮入朝就是这样的规格，东晋给桓温这个规格，也是向桓温表态：东晋朝庭相信桓温你的忠诚，相信到了你就是另一个"诸葛亮"；二也是暗暗敲打，希望桓温你也要做个"诸葛亮"！

这种敲打妙不可言，如果你桓温认为这是个威胁的话，那说明你本身就想当个逆臣；如果你桓温认为这是一个激励的话，那就明你本来就是想当一个忠臣的。并且，东晋朝庭也不是一无所有，"王谢"这些顶级大族的存在，就是用来制衡桓温的。

（建康城）

说到这里，"诸葛粉"们就要坐不住了，但请稍安勿躁！

从"桓温故事"发现，当年诸葛亮上朝的时候，也是"甲仗百人入殿"的。诸葛亮是个大大的忠臣，为什么他去见皇帝的时候，还要"早仗百人入殿"呢？难道他害怕刘禅会害他吗？

答案是肯定的，诸葛亮就是害怕刘禅会害他，因为诸葛亮也是蜀汉的权臣！

诸葛亮在世的时候，干的工作跟曹操简直是一模一样，那就是--集相权。所谓的诸葛亮是忠臣，那是在他死了之后才给他"盖棺定论"为忠的。

有诗为证：周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知？

（诸葛亮）

从历史的角度来说，诸葛亮跟汉武帝的做事手段一样。即利用"六出祁山"来掌控军权；利用战争来整顿国家经济，掌控财权；利用战争来整合国家力量，把控朝堂话语权；依法治蜀，又掌控了国家的司法大权。经过一系的手段，诸葛亮最终达到了集军、政、财、司法大权于一身的目的。

其实我们在生活中也发现，想干事就一定要抓权力，没有权力在手，你想推动某一件事情那是不可能的，如果光光提意见的话，那就会出现无穷无尽的互相扯皮的情况，到最后啥也干不了。

我们翻开史书，发现当时有人给刘禅上书，要给诸葛亮"加九锡"，诸葛亮拒绝了，说这里面没有刘禅的影子我是不相信的。诸葛亮死了之后，刘禅下令不给诸葛亮起碑，并且还想清算诸葛亮，最后才发诸葛亮留给后人的仅有几亩桑田而已！

刘禅对诸葛并没有绝对的相信，反而是居心叵测，诸葛亮当然要保护好自己！

文--千古

诸葛亮没出山之前，他就说过，要当乐毅和管仲，但不得不说一点，也只有当了"乐毅和管仲"，诸葛亮才能去完成他"克复中原，还于旧都"的人生理想。

（六出祁山）

这也是诸葛亮为何会光照后人的原因了，权力已经全部抓到了手上，但他却没有忘记自己的初衷，没有忘记自己的理想--克复中原，还于旧都。诸葛是一个理想主义者，也是一个"实干者"，他并没有利用手中的大权来为私人服务，并且他还将他的这种理想和信仰贯彻了始终，做到了"鞠躬尽瘁，死而后已"。

一个人能将自己的理想信念贯彻始始终，并且还达到了"推己及人"的地步，这是让人膜拜和敬仰的，这种人格的伟大，是让人"高山仰止，景行行止"的。

读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。--青城山隐士安子顺云

虽然本人读史写史数年，但最后发现，我竟然是个"不忠不孝不友"之徒，呜呼！

刘禅其实不懂诸葛亮，太多人也不懂诸葛亮，因为不懂葛亮的人基本都是缺失了"信仰"的人。

（诸葛与刘禅）

关键词： 克复中原 六出祁山 放在心里