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司马光写《资治通鉴》名垂青史,清君侧能力更强,敢怼神宗缚“随龙”

时间:2023-01-04 16:58:02    来源:中华网热点新闻    

司马光砸缸救人的事迹,早已家喻户晓,在司马光生活的那个时代,人们也都赞赏他的机智和勇敢。他一生最大的成就是写出了史家巨著《资治通鉴》。《资治通鉴》记录了上起春秋战国,下至宋朝建立之前,总共1362年的历史事件和人物叙述。为此后历朝历代的治国理政提供了很好的借鉴,宋神宗认为该书"鉴于往事,有资于治道",故命名为《资治通鉴》。

司马光为人耿直,刚正不阿,敢于直谏。对于宋朝闹得很凶的""朋党之争根源,司马光曾当面怼皇上不能和稀泥,要公正处理。他对于皇上用人和人事方面的安排有着敏锐的洞察力,皇帝身边有阿谀奉承、品德败坏的大臣和宦官,他都不顾自身安危、坚决地进行弹劾。对于牵涉到国事的皇上家事也是如此,在仁宗朝、英宗朝、神宗朝都体现了他的忠直和勇敢。


(资料图片仅供参考)

宋仁宗后期身体不好,但太子迟迟不立。司马光与范镇认为于国不利,于是冒死劝谏宋仁宗早立太子,仁宗是难得的明君,欣然接受立赵胜为皇太子,即后来的宋英宗。

宋英宗继位后,与皇太后不和,两人为了手中的小权权闹矛盾。司马光是谏官,前后共上奏章17封直谏,缓和两宫冲突。他说皇帝没有太后支持"无以君天下",太后离开皇帝"无以安天下"。通过讲历史,摆利害终于令两宫的矛盾得以缓解。

作为谏官,他忠于职守,除了密切关注皇帝等上层机构,司马光关心黎民疾苦,呼吁减轻人民负担。反对朝廷不顾国家实际,搞宫中宴饮和厚赏群臣。

古代皇帝喜欢玩平衡术,在朝堂上让几股势力互相制衡,皇帝在其中左右逢源,牢牢把控皇权。在宋代,有谏院和御史台两个部门,谏院专责拾遗补阙,御史台专责弹劾官吏。因为经常受到弹劾,执政大臣与这两个部门产生对立,形成了"朋党之争",皇帝乐于看到这种情况,他可以居中斡旋,认为这对于巩固皇权有好处,但实际上经常会造成各种扯皮。

宋神宗继位后想将韩琦等一班老臣排除权力中心,将王陶被任命为御史中丞, 这个王陶可是神宗皇帝在颍邸的亲信,神宗皇帝即位后,这些人随着主子进入皇宫,称为"随龙"。

王陶懂得皇帝的心思,以为仗着皇帝的势力能很容易的办成这件事,便弹劾韩琦拖延政务,工作不认真等问题。但谁想到韩琦在朝中的势力根深蒂固,韩琦联合执政大臣们反击王陶,说他胡言乱语,扰乱朝政,群起施压神宗。神宗一看,韩琦的势力还是很强大的,暂时动不了,只好甩锅给王陶,撤掉其御史中丞的官职。但王陶毕竟是自己的亲信,便让其转任翰林学士,让司马光执掌御史台。

但韩琦和执政大臣们,对于王陶却不依不饶,坚持不给王陶签发任命告身,翰林学士也不让他干。

神宗皇帝听闻后气火了,御笔亲批命中书省放人,中书省这才不得不签发王陶的任命告身。虽然放行了,但中书省两个当家的--吴奎、赵概一肚子怨气无处发泄,竟然不上朝了,向皇帝抗议。

这下谏院和御史台的那些大嘴巴找到了执政大臣们的把柄,吴申、吕景弹劾吴奎、赵概目中无君,有欺君之罪。执政大臣们也不甘受气,和台谏派开始火并,互相攻击谩骂,骂到最后连对方谁逛了几次妓院,谁打老婆的的私人隐私都抖落出来,曝光于天下,成了吃瓜群众街头巷谈的趣事,朝堂被这些他们搞得乌烟瘴气。

司马光虽然属于台谏派,但看到朝堂闹成这样,就上奏给神宗一份《听断书》,请神宗公平处理此事,稳定朝局。

神宗皇帝是怎么处理的呢?神宗也不知如何是好,干脆将这几伙人都一一做了处罚,心里还有气,谁让你们惹是生非了。

王陶被贬去陈州,台谏派的吴申、吕景各罚铜二十斤;中书省的吴奎贬往青州。神宗这下真的玩了一把平衡,自认为手段不错,也很公平,自己的亲信都处置了,大臣们该满意了吧。但司马光却很不满意,大臣们互相攻击的根源就在于皇帝处置不公,皇上和稀泥是不对的。

司马光上了一份奏札,对皇帝提出意见,一定要公正评判是非。大臣做的事是正确的,台谏官胡搅蛮缠,皇帝要及时喝退;反之台谏官说的是正确的,皇帝就要狠狠批评大臣,进行处罚。一些事臣僚们争论不休,皇帝应该倾心听取各自的主张,拿出自己的判断。不能不论是非一棍子都处理掉,不然以后还会发生这样的事,这样的事以后一定要慎重处理。这下神宗算是领教了司马光的铁面刚正,比打了他两巴掌都难受。

这才刚开始呢,司马光又盯上了皇帝身边的"随龙"们。前面说过,"随龙"是皇帝在东宫时的亲信,太子登上皇位后这些人跟着鸡犬升天。但皇帝这些东官旧人未必适合皇帝委派给他们的职务,有的平庸无能没有尺寸之功却连连升官;更有人靠拼命给皇帝歌功颂德,来取得利益和荣誉;更有甚者为了升官,不惜陷害朋友,讨好宦官,祸乱朝纲。

司马光是史学大家,历朝历代的教训,让他对皇帝任人唯亲的行为深恶痛绝。郭昭选等四人,原是神宗皇帝在东宫时的勤杂人员,神宗继位后,成了阁门祗侯,论地位仅次于如今的卫戍司令。这几人没有尺寸之功却一下掌握这么大的权力,司马光批评皇帝用人太狭窄,不能选贤任能。龙图阁直学士兼侍读王广渊工于心计卖友求荣,巴结宦官,司马光认为如此趋炎附势之人,在皇帝身边实在危险,于是接连上奏弹劾。

神宗皇帝只好把王广渊派往齐州任知州,但内心并没有虚心接受司马光的谏言。他还是保留了王广渊龙图阁直学士兼侍读的待遇,而且还将象征地位与荣誉的绯紫章服给了王广渊,绯紫章服多是赐予功臣的,王广渊靠拍马屁得到这一荣誉,令人不齿,司马光再次请皇帝将王广渊放逐远方,其不应做齐州知州,更不应赐绯紫章服。

司马光作为御史中丞,对于宦官揽权保持高度的警惕。宦官高居简,英宗朝时就善于讨好皇帝,神宗皇帝即位,他靠献媚得宠,从此嚣张跋扈,连宰相都惧他三分,满朝文武更是不放在眼里。司马光不顾自身安危,一连5次弹劾高居简罪行,宋神宗却以先帝丧事未办完为由,拖延处理高居简。

司马光开始以史服人:说尧死后,舜除掉尧时四个部族首领(浑敦、穷奇、梼杌、饕餮),并不是对尧不忠,仁宗皇帝贬黜真宗皇帝信任的大臣丁谓,并非不孝。如今对于作恶多端的高居简,皇上又有什么为难的呢?宋神宗见拖延不过去,只好将高居简调出御药院。

后来神宗想让王中正去御药院就职,司马光直言王中正狡猾贪婪,又是一个翻版的高居简。神宗听罢就没让王中正到御药院就职。后来,这个王中正还是得到神宗的重用。征伐西夏时,被神宗委以重任,带领10多万大军讨伐西夏,却只杀了30多个西夏百姓。王中正贪功心切,竟然杀良冒功,屠杀宥州城居民五百余家。王中正不会打仗,在宋朝和西夏边境磨洋工,反被西夏打得损兵折将,这都是神宗用人不当之过。

司马光在朝堂之上,敢于直谏皇帝,不顾个人安危,尽自己所能地清君侧,驱逐奸吏。其刚正不阿的精神得到了神宗的认可,接受了他的很多劝谏。宋神宗对于司马光的评价是品德学识过人,做事耿直,但言行迂阔。

这从宋神宗重用王安石变法,而司马光大多对变法之事竭力阻止可以看得出来。而司马光反对变法,却没能提出更好的解决办法,坚持祖宗之法不可变也反映出司马光的思想守旧,确实如宋神宗对其迂阔的评价。但司马光的的高尚品德和学识,他的刚正不阿,勇于铲奸除恶精神,仍然令我们敬重不已。

关键词: 资治通鉴 刚正不阿

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