同样是被用计擒住，为何韩信对刘邦心服口服，对吕后则破口大骂？

同样是布衣出身，同样给周边人一种游手好闲的印象，但汉高祖刘邦发迹前起码"及壮，试为吏，为泗水亭长"，陈丞相陈平发迹前则更上一层楼，"既娶张氏女，赍用益饶"，淮阴侯韩信发迹前就是个十足的可怜虫了：

始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。--《史记·淮阴侯列传》

既不能走仕途，又不能做商人，最后只好四处吃白饭，闹得被多数熟人厌恶。

(资料图)

韩信曾遇到一个跟刘邦一样做亭长的人，史称此人为南昌亭长，南昌亭长供了韩信几个月的饭食，然后南昌亭长的夫人受不了了，担心家里的粮食被韩信吃没了，于是搞出了晨炊蓐食的操作。

所谓晨炊蓐食，就是早晨做好饭，把饭菜端到卧室中去吃。

当韩信再一次在饭点时分出现在南昌亭长家时，亭长夫人没有为韩信端出饭菜来。韩信是何等聪明之人呀，立即明白了亭长夫人的意思，于是大怒，转身离去。

亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。--《史记·淮阴侯列传》

这一点很重要，搞晨炊蓐食的是亭长夫人而非亭长本人，这是一个很重要的信息点。

多年以后，韩信成为楚王，衣锦还乡，特意到自己的故乡淮阴去，找到了当年供应自己几个月饭食的南昌亭长。

及下乡南昌亭下，赐百钱，曰："公，小人也，为德不卒。"--《史记·淮阴侯列传》

韩信对南昌亭长的评价很有意思，既肯定了南昌亭长有德，又说南昌亭长的德行半途而废了。

明明搞出晨炊蓐食的是亭长夫人，为何韩信要数落亭长本人呢？

因为韩信是个直男癌，他一直认为，男人的思想境界比女人高，男人比女人有德行，男人比女人大气，男人比女人聪慧，男人理应驾驭女人，但南昌亭长竟然没管住自己的夫人，让自己的夫人搞出晨炊蓐食的小动作，所以南昌亭长不配做一个顶天立地的大男人。

韩信直男癌的最直观表现便是被汉王登坛拜将时评价项羽的言语：

项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。--《史记·淮阴侯列传》

在韩信的严重，项羽对待地位高于他项羽的人会表现出恭敬来，对待地位低于他项羽的人会表现出慈爱来，讲话时候总是表现出很温和的样子，如果知道谁的身体有病痛了，还会伤心地掉眼泪，把他项羽的饮食分给病人。

但是，一旦遇到哪个人的功劳需要加官进爵了，明明已经把官印制了出来，项羽却一直拿着官印把玩，玩到官印都磨损了，仍旧不愿意把官印给到应当加官进爵的有功者手里。

韩信把项羽的表现称为"妇人之仁"，总结起来，韩信眼中的项羽就像个"妇人"，只能做到温和恭敬与小恩小惠，却始终表现不出一丝一毫的大气来。

这分明就是对女性的赤裸裸的歧视嘛！这不是直男癌，是什么呢？

了解了韩信的直男癌，我们也就能弄清楚"一饭之恩"的前因后果了。

信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰："吾必有以重报母。"--《史记·淮阴侯列传》

漂母只不过给韩信几十天的饭食，韩信就跟漂母夸口，说"吾必有以重报"，而南昌亭长供应了韩信几个月的饭食，韩信竟连一个谢字都没讲过？

"儿女子"一词，在整个楚汉历史的相关记载中，只出现过两次，韩信骂吕后是第二次出现，第一次出现是吕后父亲骂吕后母亲。

吕公曰："此非儿女子所知也。"--《史记·高祖本纪》

联系吕公说话的背景，可知吕公话里话外的意思是，"儿女子"等同于"没见识"，也就是说，韩信被吕后擒住之后，仍旧不承认自己技不如人，还嘴硬地说吕后是"儿女子"，这与韩信被刘邦擒住后的反应截然不同。

上笑曰："多多益善，何为为我禽？"信曰："陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。"--《史记·淮阴侯列传》

被刘邦擒住，就是刘邦神通广大，被吕后擒住，就是他韩信没听蒯通的话，吕后只能是"儿女子"，韩信如此双标，不是直男癌，是什么？

参考资料：《史记·高祖本纪》、《史记·陈丞相世家》、《史记·淮阴侯列传》

同样是供韩信吃白食，为什么韩信给出的反应竟有如此大的差别？

当然是因为韩信直男癌，韩信想当然地认为，南昌亭长是男子汉大丈夫做好事不图回报，而漂母不过是一普通的女人，做好事当然是有目的了，目的就是贪图他韩信日后的回报，所以韩信才会讲出"重报"的话来。

韩信"重报"的话一说出口，就激怒了漂母。

母怒曰："大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！"--《史记·淮阴侯列传》

为什么漂母会被激怒呢？

这当然是因为韩信误解了她，我们都可以想象得到，韩信是以什么样的声口来说出"吾必有以重报母"来的，一定是喜形于色略加不屑的。

因此，漂母才会大怒，说"我只是可怜你罢了。"

虽然漂母清清楚楚地表达了不图回报的意思，但韩信还是在衣锦还乡之后回报了漂母。

信至国，召所从食漂母，赐千金。--《史记·淮阴侯列传》

韩信为何要回报不贪图回报的漂母呢？

因为他韩信自认为是大丈夫，当然要说话算话，说过重报，必然重报。

史书中并没有记载漂母被重报时的反应，当然也没法有反应，漂母、南昌亭长乃至淮阴屠中少年有侮信者，都是真真正正的底层人，他们面对衣锦还乡已是高高在上的楚王韩信，有说不的胆量吗？

韩信最后的死，也是因为直男癌。

吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群众皆贺。国相绐信曰："虽疾，强入贺。"信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。--《史记·淮阴侯列传》

韩信竟然没有任何迟疑地去了长乐宫，这与韩信遇事总是反复思量的性格完全相悖。

在听闻汉高祖刘邦将游云梦的消息后，韩信敏锐地意识到，此事绝没有那么简单，到底该如何应对刘邦的出招，韩信曾反复思量、纠结了很久。

高祖且至楚，信欲发兵反，自度无罪；欲谒上，恐见禽。人或说信曰："斩昧谒上，上必喜，无患。"信见昧计事。昧曰："汉所以不击取楚，以昧在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。"乃骂信曰："公非长者！"卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。--《史记·淮阴侯列传》

更早些时候，辩士蒯通劝韩信背汉自立，韩信也是反复思量反复纠结。

韩信谢曰："先生且休矣，吾将念之。"后数日，蒯通复说曰："……"韩信犹豫不忍倍汉，又自以为功多，汉终不夺我齐，遂谢蒯通。--《史记·淮阴侯列传》

但这一次，萧何给韩信带了个话，韩信便没有任何迟疑地直奔长乐宫而去，岂非怪哉？

为什么韩信的行为如此奇怪呢？

很多人认为，那是因为韩信相信萧何，相信萧何不会骗他。要我说，并非如此。韩信是因为刘邦不在长安，从而特别轻视留守在长安的吕后。

如果韩信不轻视吕后，怎么会定下发兵袭击吕后的部署来？

关键词： 衣锦还乡