全球看热讯：不剃发被清军杀，剃发要被明军杀，明朝皇帝一纸诏书解决这个难题

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虽然时常道兴百姓苦，亡百姓苦，但总的来说还是乱世最苦。百姓在兵荒马乱中挣扎求生不说，有时还会陷入左右为难的境地，因为谁也没办法得知哪一方会笑到最后。可有时不得不被迫倾向一方，如此当另一方发现后，难免会将怒气撒在百姓身上。这点在历朝历代都有上演，明清之际同样出现了这样的情况，这要从明清两方的衣冠服发说起。

明统治者为汉人，实行的自然也是汉人那一套，《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。意思是说身体发肤都是父母给的，不能轻易毁伤，孝是从这儿开始的。因着这套，汉人成年之后便不会再剃发，只将头发盘在头顶。而清统治者为满族，外表虽与汉人无异，在这点上却有很大不同。

年幼的时候都留马盖子头，也就是头发一寸左右，分成六簇。形状就像是笔头，前三后三，超过三寸再改变。分成前二后一，或前后各一，俗称“狗拉车”。等到六七岁就开始有了变化，女孩发式很多，男孩则梳辫发。这个习俗从金代便有规定，前额到脑后的头发剃去一圈，将留下的长发编成一条长辫子垂在脑后。

满族人认为发辫是真婚栖息的地方，是生命之本，对此也是极其重视。在战场上阵亡的八旗将士，如果没办法带回骨灰，那么带回发辫隆重埋葬也是行得通的。而清廷从努尔哈赤开始，便很重视这一习俗，只要是被他攻占的地方。男子发式必须划一，不分老少，剃发才能表示投降。

如果不剃发那么便代表不投降，清军就会将其斩首，后来的皇太极、顺治都将这一点延续了下来。这对于清廷来说有这么两个好处，一个是分辨，满族人口并不多。入关之后也只有五十多万人，可各地的汉人有五千万以上，他们自然无法分辨谁有反清廷之心。那么强迫人民剃发便是一个很好的分辨方式，后来的结果证明了这一点，对清廷不满的人誓死反对。

当然也有普通百姓反对的，可清廷不会管那么多，一律当成抵抗人员斩了。使得汉人无法组织和进行有效抵抗，同时也起到了立威作用，进而巩固他们的统治。第二点是扭转文化不同，它能让汉人的脊梁骨不再停止，成为一个只求生存下去的人。说到底，其实都是为了打压汉人，巩固自己的统治。

明廷那边呢，最初将辫子头的称为蛮夷，大多时候见了也不会手下留情。这就苦了只想好好生活的百姓，毕竟战乱时代都是今天清军在占了这座城，可能明天明军又打了回来。在清军占领的时候不剃发被杀，明军占领的时候，剃发被杀。他们如何不左右为难，但南明的隆武皇帝却解决了这一现象，他下了一道旨令。

里头说只要是有头发的百姓，愿意帮助大明的就不可以乱杀，也就是说不管是否为辫子头。只要有头发，支持明军的，明军就不会滥杀他们。就这点来看，比之强制手段屠城的顺治，隆武不知仁善了多少。清廷也怨不得明亡之后，依然有无数人惦记着它，一心想要复明。无奈时势使然，隆武最终还是败了，复明也成了泡影。

参考资料：《明史》、《清史稿》

关键词： 左右为难 身体发肤 好好生活