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忽必烈大帝最崇拜的英雄皇帝是谁?

时间:2022-11-07 17:35:55    来源:中华网热点新闻    

文/念田

在中国历史上有很多这样的故事:某人从小敬仰某位历史人物,以其为人生目标,可以模仿,不断奋斗,最终实现了自己的梦想抱负,甚至超越了自己当年的偶像。比如汉高祖刘邦曾见到秦始皇帝出游,叹曰“大丈夫当如是”,最终也登临帝位,开创汉朝;唐玄宗李隆基年少之时崇拜曹操,让人用曹操小名“阿瞒”来称呼自己,最终也成为一代明君。


【资料图】

中国史上的帝王将相或多或少都有这样的情节,其中特别值得一说的是元世祖忽必烈。

忽必烈作为蒙古大汗,大举伐宋,建立了大一统的大元帝国。身为蒙古人,他对汉民族的历史极感兴趣,他最敬仰的两位帝王是北魏孝文帝和唐太宗李世民。

正是在这两位偶像的影响下,忽必烈领导元帝国,缔造了中国历史上一个重要的时代。

元世祖忽必烈像

忽必烈很早就对历史尤其是前朝帝王的事迹感兴趣。但他完全依靠翻译和听讲,对历史的认识不太高。对忽必烈而言,最重要的历史内容无疑是北方游牧民族政权南下统治华夏的历史。而在中国历史上,以草原征服者的身份南下成功建立霸业的前代王朝,只有鲜卑族拓跋氏建立的北魏、契丹族建立的辽和女真族建立的金。

忽必烈身边的谋士许衡对他说:“魏、辽、金能用汉法,历年最多,其他不能使用汉法,皆乱亡相继。史册具载,昭昭可见也。”另一位谋士郝经也说:“昔元魏始有代地,便参用汉法,至孝文迁都洛阳,一以汉法为政,典章文物,灿然与前代比隆。”这对忽必烈接受汉文化,建立元帝国的意义不可估量的。其中

忽必烈最敬仰的两位帝王就是北魏孝文帝和唐太宗。

北魏孝文帝拓跋宏(元宏)塑像

至元元年(1264年),忽必烈接受了汉文化的宗庙制度,尊皇祖成吉思汗庙号为太祖。五年后,忽必烈定国号为“大元”,以大都为首都,定太庙为八室,追尊皇曾祖也速该·把阿秃儿为烈祖,给太祖成吉思汗上谥号为圣武帝,给烈祖上谥号为神元帝。忽必烈给他的祖父、曾祖父所上的谥号在历史上只有一个先例:北魏开国君主太武帝拓跋珪于天兴元年(398年),追赠祖先拓跋力微谥号神元帝,力微之父拓跋诘汾谥号圣武帝。

由此可见,

在忽必烈眼里,成吉思汗相当于北魏的拓跋力微,一手开创了草原帝国。而从窝阔台至蒙哥等先辈,相当于定都平城,四处征讨扩展的诸位帝王。

而他自己则自居为迁都洛阳、推行汉化、建立大业的北魏孝文帝。他想要创造孝文帝一般吸纳中华文化,建立繁荣盛世的大业。果不其然,就在定国号之后三年,忽必烈决定大举伐宋,中国再度迎来统一。

唐太宗李世民像

孝文帝是北魏推行汉化的明君,而

唐太宗李世民也和北方民族有密切联系。

李氏家族并非纯粹的汉人,而是有着鲜卑血统的。宏观来看,隋朝杨氏家族和唐朝李氏家族都是原来北周统治集团“关陇集团”的成员。所谓关陇集团,就是关中和陇西地区的汉民族少数民族融合形成的势力集团。由此看来,

无论是血缘、政治背景还是文化因素,唐太宗李世民都和北方少数民族有关。这无疑拉近了忽必烈与唐太宗的距离。

唐太宗还是著名的天可汗。在太原起兵时,李世民就曾经奉命暗地与突厥沟通。唐政权之所以能在隋末大起义的众多政权中脱颖而出,北方突厥的支持功不可没。而当李世民帝位巩固之后,他又命名将李靖北上大败突厥,最终安定了北方边疆,被当时尊为“天可汗”。

同样出身北方少数民族、同样有着雄才大略,这是忽必烈与李世民的共同点。更重要的是,李世民并非唐朝的开国皇帝,却最终在历史上留下了唐朝第一人的形象。

这对于生长在成吉思汗阴影下的忽必烈来讲,恐怕是更为重要的。

参考文献

《魏书》

《元史》

衫山正明:《忽必烈的挑战》

罗新:《元朝不是中国的王朝吗?》

关键词: 成吉思汗 唐太宗李世民 少数民族

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