萨尔浒之战中谁才是正义的一方？后金军胜明军，是以寡敌众吗？

努尔哈赤的七大恨

"七大恨"是明朝末年，统一女真诸部的后金开国雄主努尔哈赤向白山黑水、诸多同族宣誓的讨明檄文，具体时间是在大明万历四十六年、后金天命三年、公元1618年正月。当时这件事似乎没传到大明京师君臣的耳朵里，即便是传进去了，他们也不觉得这算什么大事，雄狮是不会在意绵羊的想法。可从史书上看，"七大恨"恰恰是掀开明末外在危机的前奏，是后金女真人的"豪情壮志"，是他们想要讨回的一个公道。对，就是公道，藏在人心的。此七大恨一发布祭告上天，意味着大明与后金将是不是你死就是我活的斗争。在这也不得不佩服努尔哈赤的勇气，那么点人口和那么小土地，竟然敢向明朝宣战。要知道他不是坐井观天的青蛙，他不是不知道明朝疆域多辽阔、人口有多众多，但他就是敢做这件事。

(资料图片)

努尔哈赤的初版七大恨已经不存，史料没有记下，只有皇太极攻打河北卢龙县所发的檄文记载了个大概。《明实录》、《满洲实录》、清实录》等均有记载七大恨，但是内容略有不同。第一恨：明朝误杀为明军带路的努尔哈赤的祖父和父亲，事后努尔哈赤向明朝边将讨要公道，反被拒绝赶出去，还将其死仇封为"满洲国主"，暗中推波助澜追杀努尔哈赤，家恨；第二恨：拉偏架，帮助叶赫、哈达等女真部欺压努尔哈赤所在的建州女真，国恨；第三恨：划定的势力范围被明朝随意打破，处死偷窃来犯之敌，逼着努尔哈赤赔人命赔钱，国恨和家恨；第四恨：努尔哈赤的建州女真与叶赫女真交战时，明军出兵相助叶赫女真，国恨和家恨；第五恨：明军逼着已经许给努尔哈赤的叶赫第一美女改嫁到蒙古喀尔喀部，令整个建州女真蒙羞，国恨和家恨；第六恨：无断欺负在边境住的女真百姓，毁坏起田屋，国恨；第七恨：明朝辽东来将在建州女真头上为非作歹、肆意妄为，国恨和家恨。

试问作为女真人，怎么能忍？我们可以说这七大恨是公开叛明的借口，也可以是它是努尔哈赤煽动女真人的政治手段。但是这七大恨上的事，是白纸黑字记载在历史上，虽在细节上有差别，可内容相对真实，可信度还是比较高的。女真人和努尔哈赤作为当事人，知晓这些事，对明朝能有好感吗？恨明仇明叛明，不是理所当然的事吗？看到许多人说，努尔哈赤将三十五年前的父亲和祖父之死当作第一大恨，有点小题大作，赤裸裸的借口。可是，生而为人，面对的父亲和祖父惨死，不就应该"无论时隔多少年都不能释怀吗"。这哪是借口。

从这看，努尔哈赤和女真诸部叛明开战是理所当然的。

萨尔浒战役中谁才是正义的一方？

努尔哈赤和女真诸部这种叛明行为，在历史上有着许多类似案例，比如两汉的匈奴、乌桓、鲜卑、羌人等；比如天宝盛唐下的北方各部族联合的安史叛军。没人去细究探讨他们起兵造反的借口和理由，因为这些在国家利益和中国历史中是无关紧要的，也站不住脚的。努尔哈赤的女真诸部从叛明开战伊始，这七大恨就不"占理"，在明人看来就是笑话和借口；因为已经开战了，其他的事不重要了。况且明朝作为一个天朝上国，欺负自己的属国不是件挺正常的事吗。

七大恨中，除第一大恨外，其他都是符合明朝大国利益的，就是要分化削弱女真的实力，就是要"打肿脸充胖子"维护大国颜面。这事直到近现代，英国和美国等西方欧美国家不都做过吗。可是我们作为有血有肉、讲道理、分对错的人，看待这类事情一定是有着正义和邪恶之分的。有些事就是正义的，有些事就是邪恶的，但这种正义和邪恶从来不是绝对的，而是相对的。正义一方有伤害到一部分人，邪恶一方有保护到一部分人，明与后金的作战是如此，萨尔浒战役亦是如此。况且此战是明朝"主动开启"，后金"被迫接受"，再加上前面的七大恨，后金相对来说是正义的。

明军的主动挑事，后金军的随机应变？

说起萨尔浒之战前，先说一下努尔哈赤与明朝的关系。首先，后金是从明朝疆域分离出去的地方割据政权，这一年是万历四十四年（1616年），努尔哈赤建元"天命"，自立为汗，建大金国，为区分两宋时期的金朝，史称"后金"。女真的独立和后金的割据是没有得到明朝认可的，这种行为其实就相当于唐末和五代十国时期的藩镇割据。曾为明朝一份子的女真脱离出去，即割据自立，努尔哈赤和皇太极也是认可的。努尔哈赤出身于明朝设立在东北的卫所之一的建州左卫的女真贵族，从明朝建立开始就一直是大明的官员，是大明体制内的人。

努尔哈赤亦是如此，从万历十一年开始，24岁的努尔哈赤就袭受世职建州左卫指挥；万历十七年因杀敌有功，被提升为都督金事；万历二十三年因保塞有功，封龙虎将军。也就是说，努尔哈赤是以明朝地方官的身份发展势力、后自立反叛的。清太宗皇太极曾说过："我祖宗以来，与大明看边，忠顺有年。"皇太极等后金和满清统治者并没有否认自家世代为明朝效力的事，毕竟这是事实，否认不了，隐藏不了。所以从这看，努尔哈赤和皇太极的确是不忠的臣子，这也不难理解为什么明朝会表现得那么不耐烦想将其诛灭，但后面的事让大明朝廷忍无可忍，必须派去大军惩罚。

羽翼已成的努尔哈赤在天命三年发出七大恨后，就不断向明朝发起进攻，同年四月连下三城五百庄，打得抚顺游击将军直接投降，被掳掠去的人口牲畜共有三十万。文官出身的辽东巡抚李维翰意识到问题的严重性，立即命令麾下总兵率一万人马驰援，还没到目的地就被三面夹击打得是溃不成军、尸横遍野，总兵、参将、副将等高级官员全数阵亡。努尔哈赤还没有满足，继续攻取辽东城堡、掠夺物资人口，造成辽东靠近后金的百姓妻离子散、掳去当奴隶，努尔哈赤还口出狂言向明廷提出根本不可能答应的要求。后金一事明朝方面讨论了上百次，还没出个结果，但大家都已经明白了：努尔哈赤严重威胁到大明在东北和北方的统治。

萨尔浒之战，看似是明军的主动挑事，后金军的随机应变；实际上是明朝君臣迫于无奈进行的军事惩戒，若不是无奈，哪会拖到一年后才决定发起大军进攻后金。于情于理，明军必战。因此，这场战争后金正义或是明军正义，实在说不清。但是我们要明白，王朝更替的乱世，在历史上，极少有真正代表正义的势力和人；他们的正义是建立在自身利益之上，而且极少有长时间保持正义方的存在。最佳案例：东汉末年的曹操，父亲曹嵩来投奔他的路子被徐州牧陶谦派兵杀害（不管是不是陶谦主谋，都与陶谦脱不开干系）；这时候曹操的起兵是正义的，可是向陶谦复仇中，曹军连屠数城，一路上"鸡犬亦尽，墟邑无复行人"，这时候的他还是正义的吗？当时的曹操，应该是天下大部分听闻此事的人眼中的杀人狂魔，比董卓还邪恶的恐怖存在。

双方兵力的考校

许多人印象中的萨尔浒之战，后金八旗军一如既往地神勇，以寡敌众，战胜了明军，可是事实真是如此吗？以《明神宗实录》为主要着眼点看双方兵力数据：努尔哈赤动用全国兵力在六万左右，明朝在辽东兵力也是在六万，但是明朝辽东兵力是有水分的，除开城池堡垒和驿站等戍卒，只有两万左右；而从他处调来的援兵总数不超过八万，所以《明神宗实录》中的萨尔浒之战明军参战总人数在十万左右，只比后金多三四万。这多的三四万看似很多，实际上是很多，可是明军主帅不知犯了什么浑，竟然决定四路大军齐进围攻后金。这时候看来，明军兵卒总数量在后金军兵卒总数量之上；可是分兵之后呢？

努尔哈赤决定实行"凭尔几路来，我只一路去"的战略，集合全国兵力合成一军找一路明军开战。当时兵员军事素质方面，后金军是对明军进行碾压；武器装备上明军应该略微好过后金军，但差距不大；另外，后金军是本土作战、以逸待劳，明军是劳师远征。最后明军分兵四路，原有的兵力优势直接被整没了，变成了兵力劣势。五天之内，三路明军被全歼，唯一一路李如柏军反倒因行动迟缓因祸得福，只是败退。萨尔浒大战，后金是结结实实的全胜，明朝是结结实实的大败。回到原来的问题，后金军胜明军，是以寡敌众吗？严格意义上说不是，明军虽在总人数上占据优势，但是分兵之后，每一路明军所要面对的后金军都是远远多于自己的。

后金军胜明军，是人多欺负人少，以众敌寡。其实即便是明军不分兵，拿着兵力优势和后金军硬碰硬，最后获胜的还是很有可能是后金。而努尔哈赤这种安排，是最稳妥损失最小的，直接碾压过去结束战斗，简直轻松。

综上所述

标题中提到的两个问题都在文中得到详细的阐述说明，这虽是笔者的一家之见，但还是比较有道理的，这是结合史实和当时社会得出的观点。总体而言，萨尔浒之战是明清交替的一个讯号，是老狮王退位的标志。此战之后，明军再无与后金军野战的资本和自信，辽东也因此成了后金的天下。

参考文献：《明神宗实录》《明史》

关键词： 努尔哈赤 努尔哈赤的 萨尔浒之战