今日热讯：李世民：我们联姻吧，世家：恕我直言，您不配

在古代皇帝是至高无上的存在，皇帝的话就是命令，所有人都要照做的。但是在唐朝，李世民的话被多次违背。如果是坏事，那么下面的人违背是情理之中。但是这是一件好事，下面的人仍旧违背了。这件事就是李世民要和世家联姻，按理来说和皇帝联姻之后家族地位水涨船高，而且还有可能成为外戚家族。这样的好事打着灯笼都难找，但为什么世家把送上门的好事拒绝了那？原因很简单，世家觉得李世民不配。

山东士族

(资料图片)

山东士族是一个特定的历史概念，当时的山东也并不是现在的山东，太行山脉东边的范围都能被称为山东，而在这片范围内的世家被统称为山东士族。这个地方是中原，所以有很多的门阀世家，比如陇西李氏、太原王氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、琅琊王氏、兰陵萧氏。这些世家都曾出过一些名声显赫的大人物，所以在当地很有声望。

汉朝选官制度为察举制，也就是让官员在管辖内的辖区考察，然后根据民意来选取人才，最后交给朝廷考核并任命。这些大家族的人都受过高等教育，而且在当地很有名望，所以被任命为官员的概率很大。因为长期垄断一个地方的官员任命，所以世家在当地都会有很强的影响力。东汉末年时期，袁绍因为出身于"四世三公"家族所以迅速成为地方豪强，东汉末年的诸侯基本上都有世家支持或者有世家背景做背书。由此可见自东汉末年起，世家就开始绑架王朝了，世家已经强大到可以左右朝廷的地步了。

如果说察举制给世家提供了一个起家平台，那么九品中正制度就给世家垄断官员任命的机会。察举制是考察一个人的品德、才能，然后再由朝廷任命的，但是九品中正制度是考察一个人的品德、才能、出身，以及中正官的建议。魏晋时期的中正官是根据百姓民意、才子的才能、品德以及才子的出身来任命的。大中正官基本都被世家垄断了，而在人事任命方面上大中正官一定会给家族放水，所以就造成了世家垄断官员任命的现象。"上品无寒门，下品无势族。"这句话就是魏晋时期的写照，上品几乎都被世家垄断了，世家的人就算无能那么也会看在世家的面子上给一个不错的官职，而寒门想要升为上品，那就等同于鲤鱼跃龙门。

魏晋时期寒门想要鲤鱼跃龙门只有两条路：一种是凭借自己的才能升为上品，但是这种一定要有经天纬地之学或者有安邦定国的本事；另一种就是和世家联姻，然后世家会给你搞定一些问题。前者几乎不用考虑了，那样的人才如凤毛麟角。后者也非常困难，因为世家几乎不会和寒门联姻，他们的联姻对象也都是世家，比如范阳卢氏和荥阳郑氏世代联姻、清河崔氏和陇西李氏世代联姻。也正是因为世家的联姻，导致之后出现了小型利益集团，这也是五姓七望诞生的原因。

五姓七望

西晋和东晋之间有一段空档期，而这一段空档期导致山东士族开始分裂。西晋末年时期北方游牧民族南下，山东士族为了避祸做出了不同的选择。以琅琊王氏、兰陵萧氏、琅琊颜氏为首的一些士族为了避免灭族，所以跟着司马家南渡，史称衣冠南渡；以韦、薛、裴、柳为首的一些士族为了避免悲剧发生，所以选择和胡人联姻，进而形成了关陇集团；以崔、卢为首的士族为了避免被逐个击破，所以抱团取暖，进而形成了五姓七望集团。由于做出了不同的选择，所以他们对其他世家就出现了别样看法。

五姓七望家族非常傲，他们把南迁的家族看成懦夫，为了生死竟然选择逃避。而且他们还看不起关中的一些家族，因为他们觉得和胡人联姻会导致自身血统不纯。五姓七望是留在山东的士族，他们对百姓的影响非常大，北魏之所以能统一北方其很大方面原因都是因为有五姓七望的支持。北魏时期，清河崔氏得到重用，北魏皇帝拓跋焘把军国大事全部交给崔浩来处理。而且清河崔氏家的崔甗和范阳卢氏家的卢元明说："天下盛门只有我家和你家，博陵崔氏和赵郡李氏何事者哉！，"虽然这句话太过高调，但这在当时也是事实，崔卢两家在朝廷、社会上都有举足轻重的地位。

隋唐时期的世家

隋朝时期废除了九品中正制度，采取了科举制，这一制度让五姓七望迎来了曙光。因为五姓七望有着丰富的管理国家的经验，而且世家的教育和声望都是无可比拟的，这一点五姓七望碾压关陇集团和寒门子弟。到了唐朝时期，关陇集团开始走下坡路，五姓七望和兰陵萧氏开始走向巅峰。为了更好的统治，唐朝的皇室李家开始和五姓七望家族联姻。但是五姓七望自持族望，耻与诸姓为婚。为了保持他们的高贵血统，他们开始进行内部通婚。

薛元超出身于"关中四姓"，更是盛唐的宰相，饶是这么强大的出身背景以及自身官位，但是五姓七望仍旧看不上他。以至于薛元超叹道："此生所遗憾者，未能娶五姓女！"一个出身世家的宰相配不上五姓七望，这就能看出五姓七望的傲慢。最有意思的就是李世民想要和五姓七望联姻，结果五姓七望直接回复恕我直言，您不配。拒绝其他世家以及皇家的联姻，而且当时的皇帝还拿世家没办法。最后气的李世民说："吾实不解山东四姓为何自矜，而人间又为何重之？"这句话的翻译就是我就想不明白，为什么山东四姓那么高傲，民间百姓为什么那么推崇他们？

民间觉得崔氏是天下第一世家，五姓七望在山东百姓心里有很高的地位。同时期的世家也都以娶五姓女为荣，就连皇帝都想和五姓七望结为姻亲，可见唐朝时期五姓七望在民间的地位。为了削弱五姓七望在民间的影响，唐朝皇帝决定修《氏族志》。修《氏族志》的时候，陇西李氏星夜跑到山东，为的就是和崔卢站在同一梯队。但是晚了，当时四姓高门已经定了，也就是清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。修氏族志的人把博陵崔氏立为天下第一门户，气的李世民怒道："山东士族已经衰败了，他们凭什么当第一？"后来在李世民的强制干预下把李家立为首位，但是百姓心目中的地位并没有得到改变，五姓七望仍旧是第一等家族。之后为了降低五姓七望的影响力，高宗还强力禁止七姓十家（包含了五姓七望）不能私自通婚。但并没有什么实质性效果，五姓七望顶风作案，仍旧互相通婚。

唐朝时期崔氏一共出了29位宰相，民间俗语说："言贵姓者莫如崔卢李郑王"。后世也都在说崔氏和唐朝同盛衰，能与国同盛衰的家族足以见其影响力。直到晚唐时期，世家地位仍旧没有被削弱。晚唐时期的唐文宗向郑覃求婚，想要郑覃的孙女嫁给皇太子。如果不出意外皇太子就是日后的太子，那么郑家也会升为外戚，但是郑覃拒绝了。郑覃拒绝皇帝之后把孙女嫁给了崔家，唐文宗又说道："民间结婚不看官品看家族，我家都当了两百多年天子了，难道还比不上崔家和卢家？"

结言

由于汉朝采取察举制，而魏晋时期又采用九品中正制，导致世家在当时社会占据有非常重要的地位，在民间也有着很强的影响力和声望。有唐一世，皇家都想着和五姓七望联姻，结果仍旧被人家拒绝了。古代世家影响王朝的例子有很多，但是像五姓七望这样的例子非常少见，五姓七望也被当做世家的巅峰标志。五姓七望在历史上影响十分深刻，但是到了黄巢时期，五姓七望遭到沉重打击，以至于慢慢的退出历史舞台。

关键词： 东汉末年 九品中正 兰陵萧氏