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一到了过年,各家各户都会将他们当一个守护神一样贴在自家的门上。而自古至今,有了神仙自然也少不了"鬼"的传说,不过他们可不是一般的鬼,相传这4个人死后到地府当了阎王,一个是包拯,另一个百姓提起来都发抖。
第一个就是北宋名相寇准。寇准以秉直见闻于民间。唯刚正者,常能令人长相思,这大概是他得以从诸多文武大臣行列间选拔的一个原因。传说他的爱妾茜桃临死前说: "吾向不言,恐泄阴理; 今欲去,言亦无害。公当为世主者阎浮提王也" 。"寇准卒,有王克勤者,见公于曹州境上,向从者,曰: "阎罗处政。"可见他生前已知己要出任阎罗王,而死后果然当了阎罗王了的。大概在他生前已经流传此说,所以当时就有人在驿舍侧,挂起寇准图像,上面写有"今作阎罗王"字样。
第二个是北宋龙图阁直学士包拯。包拯死后出任阎王,在当时就有传说。"俗传包拯为阴司阎罗王,其说在宋时已盛,《宋史·包拯传》云: 童稚妇女,亦知其名,呼曰包侍制。京师为之语曰: 关节不到,有阎罗包老" 。由此元明杂剧、平话多有包拯下阴司审案故事。石玉昆: 《三侠五义》还出现包拯扮阎罗审郭槐"狸猫换太子"情事。包拯的刚正直言、执法严峻,自然是人们理想意境的阎罗王最佳人选。东方传说文化是讲现世报的,阳世之冤,阴司必报,所以必须要有包拯做阎罗王,才能了结冤报也。
第三个就是北宋名相范仲淹。范仲淹也以清廉、正直著名,生前就以官声好誉为民间称道,因而在他死后,就有传说他"在冥间""见司生杀之权","人死五七则见阎罗,岂非文正为此官耶"。他有一句名句想必大家也是非常熟悉的,那就是"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的",后来百姓为了纪念他为官清正,执政有方,造福人民,也立庙敬奉。范仲淹这个人的故事很能激励人,而且也因为他古时候医家的地位也因他而提升,因此也有一句所谓的不为良相,当为良医也。
那么最后一个,或许大家不太熟悉,他就是不怒自威的韩擒虎。而这个名字听起来就让人感觉十分的厉害,韩擒虎是隋唐时期的名将,力大无比,长相吓人,不怒自威。据说在当时,有一位异国使者前来朝拜,但见到这位韩擒虎将军后竟直接吓瘫在了地上,而能让人不由自主的感觉害怕吓成这样,真是别无他人了,或许这也就是为什么在民间百姓们提起他来都发抖的缘由吧,另外据传韩擒虎在死后成了阎罗王,也是有两个来历:一是唐太宗李世民,曾梦到韩擒虎自称阎王来迎接他。并且韩擒虎在50岁去世前夕,有一位老妇人来拜他,还说是来拜阎王爷。后来韩擒虎死时就曾叹息:有生为上柱国,死做阎罗王,斯亦足矣!
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