世界新消息丨安史之乱真是安禄山蓄谋已久的？历史真相可能并不是这样

安史之乱发生于唐玄宗时期，是唐朝由盛而衰的转折点，也是中国历史上武力由强而弱的转折点。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称天宝之乱。

唐朝作为中国历史上实力最为强大的王朝之一，而唐玄宗时期又是这个强大王朝的极盛时期，但就是这样一个强大的王朝，却因为一场安史之乱而完全支离破碎、急转直下，那么唐朝为什么会发生安史之乱呢？

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对于这个问题，后世许多人认为，除了当时的大唐社会各种矛盾激化外，还因安禄山为胡人，其又为野心家，对大唐江山垂涎若渴、蓄谋已久，而发动了安史之乱。

其实这种观点不全面，这确是有其社会矛盾激化的深层次原因，这是其必然性。而偶然性则是安禄山刚好具备了造反的基本条件，刚好其又被杨国忠污蔑谋反，所以安禄山起兵反唐。从这点说，安禄山造反并非蓄谋已久，而是被逼梁山的！

一、社会矛盾尖锐

唐朝在建立之初，承袭的是隋朝制度，实行府兵制，最重要的特点是兵农合一。府兵制就是在全国各地设立军府（也就是折冲府），军府内的府兵平时为耕种土地的农民，农隙训练，战时则出征，战罢则散，这就是府兵制。所以府兵在当时是有田地和收入的，耕者有其田，谁又会造反呢？

而到了唐玄宗后期，府兵制已经遭到了严重破坏。原因是多方面的，但首要其冲的就是贵族、地主、豪强之间的土地兼并问题日趋严重，"富者阡陌连横，贫者无立锥之地"。均田制的崩溃，连带导致依附于均田制基础上的府兵制也随之崩溃，兵源出现大量逃亡，使得折冲府户口大量流失，兵员严重不足。而当时的边境环境恶化，征战频频，而此时的折冲府已经无兵可调。唐玄宗不得已，改府兵制为募兵制。

募兵制说白了就是雇佣军，其特点就是职业化，这也是其战斗力比府兵要强的原因。但其缺陷也是显而易见的，就是丧失了忠义之心，因为他们的生活来源就是战利品和军饷，谁能给他们发军饷，谁能带领他们打仗获取财富，谁就是他们的老大，这也形成了幕兵的"流氓气息"。而统帅们也就很容易以钱财施舍来收买自己的队伍, 使之效忠自己，形成自己的势力，成为实现个人野心的工具。

在这种情况下，募兵制最大的弊端就显现出来了，它使得各地节度使的权力坐大，其手中的军队也慢慢地脱离了中央政府的控制，从而使得其统辖的几个州内，军、民、财权利集于一身，节度使成了名符其实的土皇帝，最后连节度使的废立，也不是朝廷所能决定的了，就连唐朝出使他国的使者都要对有的节度使辖区绕道而行。这也为后来发生的安史之乱埋下了火药桶。

二、安禄山自身的遭遇

安禄山(703-757)，营州(今辽宁朝阳)人，其父可能是康姓胡人，母阿史德氏是个突厥巫婆，所以安禄山是个"杂胡"。

安禄山30岁年步入军旅，因屡立战功，在不到4年的时间就做到平卢将军。公元742年，唐玄宗在平卢设置节度，而刚满40岁的安禄山被委任为平卢节度使，一跃成为北部边疆重镇的最高统帅。此后他更是凭借自己的一套逢迎术，使得唐玄宗对他宠信有加，而他自己也是飞黄腾达，最后更是身兼三镇节度使，同时兼领平卢、河北转运使、管内度支、营田、采访处置使。在短短十年间，安禄山便从一方节帅到身兼三镇节度使，成为当时最大的藩镇首领。其升迁速度在当时也是创造了一个神话，其荣耀君宠也达到自己的顶峰。

李林甫死后，仗着有唐玄宗和杨贵妃的宠信和自己的实力，安禄山认为自己应该会接任宰相一职，毕竟出将入相、位极人臣是很多为人臣者的终极目标。但半路却杀出个程咬金。正当唐玄宗打算起草诏书欲立安禄山为相时，杨贵妃的族兄杨国忠站了出来，游说唐玄宗，并成功截胡。为此，安禄山对杨国忠是恨之入骨，杨国忠对安禄山也是处处排挤打压，并逐步把他在朝中的党羽逐个剪除。同时为了置安禄山于死地，杨国忠在唐玄宗面前诬告安禄山有谋反之心，并通过各种渠道搜罗其企图谋反的证据。

在杨国忠的诬告下，唐玄宗对安禄山的态度发生了转变，再加上杨国忠的背后动作，安禄山感觉到自己已经岌岌可危了，所以决定以杨国忠为借口，打着"清君侧"的名义，发动了著名的"安史之乱"。

杨国忠影视形象

三、分析

1、必然性。

可以说，唐玄宗府兵制改为募兵制，可以说是大唐衰败的标志，因为这是土地兼并导致的贫富分化而采取的新的征召制度，这跟所谓的任用胡人没有直接关系，根源就在于贵族阶级贪婪的土地兼并行为，这就说明的当时的社会矛盾已经非常尖锐了。再加上中央权力的流失，地方藩镇的做大与失控，反动是迟早的事。安禄山不反，别人也会反。这是历史的必然！

2、偶然性。

首先就是安禄山的实力。当时安禄山可以说是地方藩镇实力最大的，其镇守的范阳、河北采访、平卢都是北方重镇，防范的对手就是突厥、契丹这样的强悍民族，自然获得的资源也是最好的，他可以说是手握重兵，具备了造反的条件。其次是他的野心。有了本钱，又有唐玄宗的宠信，权力野心自然也就膨胀了，但此时的野心也是觊觎相位、位极人臣而已。最后就是杨国忠的打压和自己在唐玄宗那里的失宠。由于相位被夺，所以安禄山和杨国忠形同水火，杨国忠也一心想置安禄山于死地，加上唐玄宗选择了杨国忠和舍弃了安禄山，使得安禄山感觉到了危险，所以安禄山为保命，起兵谋反。如果换一个人处于安禄山的位置和情势，估计也是会反的。这是个人的偶然性！

安禄山影视形象

3、安禄山是蓄谋已久还是被逼梁山？

首先对于杨国忠来说，是靠着唐玄宗对杨贵妃的宠爱上位的，既没功劳又没威望，初登相位，按理说像安禄山这样的藩镇首领是其极力拉拢的对象，以壮大自己的实力。但安禄山根本没把杨国忠放在眼里，还处处和他作对。杨国忠看到不能制服安禄山，那就只能除掉了，所以便经常向唐玄宗诬告安禄山有谋反的野心和迹象，想借唐玄宗之手除掉他。

其次对于安禄山而言，如果其早有谋逆之心，必会隐藏自己的锋芒。凭安禄山的圆滑，对于唐玄宗的新宠杨国忠，应该是会极力巴结讨好的，而不至于让自己多一个劲敌。要知道杨国忠背后站的可是杨贵妃和唐玄宗，得罪杨国忠那就是得罪了其后面的唐玄宗，让自己过早的立于唐玄宗的对立面，那样只会不利于安禄山养精蓄锐、起兵谋反。但安禄山不但不巴结杨国忠，反而和他过不去，甚至上书唐玄宗，痛斥杨国忠治下官吏贪渎、政治腐败严重，搞得朝政紊乱、民怨沸腾。唐玄宗不但不听安禄山的，反而对安禄山产生了反感。也就是说，安禄山是在和杨国忠争宠失败并遭到杨国忠的打压后才决意谋反的，所以并不是蓄谋已久的谋反。

四、结束语

安史之乱是多因素促使下的一次动乱，有其必然性，也有其偶然性。社会矛盾尖锐是其必然性，安禄山自身境遇是其偶然性，安禄山不造反，也许别人也会造反。安史之乱也不是安禄山蓄谋已久的，而是在杨国忠等打压下为保命而发动的叛乱。

关键词： 安史之乱 蓄谋已久 社会矛盾